“菩薩畏因、凡人畏果”是指菩薩分析事物、看待問題側重于問題發生的原因，而凡人畏果是指凡人看待問題則偏重于問題的結果。當然我們都是凡人不是神仙，但這種管理思想卻值得我們安全工作者思考。

　　同樣一個畏字，但畏的對象不同，看問題的角度不同，則效果也不盡相同，“菩薩畏因”，畏的是原因，善于從蛛絲馬跡、從表面現象中看到問題的根本，找準癥結所在，對癥下藥，則問題引刃而解。“凡人畏果”，畏的是結果，著重于結果的處理，雖有一定成效，但已造成事實，有亡羊補牢感覺，同樣的思想，也不時反映在我們的工作態度。比如我們一些企業負責人對未造成人員傷害、機械損失的各類未遂事故，覺得不以為然，思想上引不起重視，發生問題后，對問題不是認真分析，查找原因，而是大事化小，小事化了，百般遮掩，事故處理輕描淡寫，久而久之，下面的職工對違章行為也漠然之知，習慣成自然，最終必然導致事故的發生。對這種觀念，則是典型的凡人畏果思想。不是從事故的發生原因查找問題，而是以事故結果的嚴重來對待問題。

　　我國現階段，仍然是事故多發易發期，特別是經濟進入新常態，轉方式、調結構的要求更為迫切，安全生產面臨不少困難和挑戰，據今年的全國安全生產工作會議上披露,2015年21個省份共發生38起重特大事故,造成768人死亡和失蹤，有13個省份重特大事故的數量和死亡人數同比上升。發生事故后，一些地方和企業負責人，并未深刻領悟到安全生產內在持續性、系統性的規律，還沒有走出“頭痛醫頭、腳痛醫腳”的怪圈，仍按照事故—檢查—整改的治理模式，甚至出現在安全檢查中發生事故的情況。所以從“菩薩畏因”的觀點看，安全工作的根本出路在于落實“安全第一，預防為主、綜合治理”的方針事先預防，研究安全生產規律和特點，做好超前管控的各項措施。

　　一是安全意識在先。通過開展“安全生產月”等活動，動員社會力量參與安全文化建設，扎實推進安全生產宣傳教育進企業、進學校、進機關、進社區、進農村、進家庭、進公共場所,全面提高了各級領導干部和全民的安全意識。

　　二是安全責任在先。按照“黨政同責、一崗雙責、失職追責”的要求和有關規定落實力度責任，完善安全生產目標管理考核機制，增強考核效果;按照“屬地管理與分級管理相結合”、“管行業心須管安全，管生產必須管安全”的原則落實監管責任，全面梳理安全生產各環節、各領域可能存在的監管盲區和制度漏洞，防止失察漏管造成“想不到”的問題發生;強化落實企業主體責任，推動“五落實五到位’的拓展延伸，實行安全風險等級管理，扎實推進安全生產誠信制度建設。

　　三是安全投入在先。實施安全生產“十三五”規劃，加大對安全生產的投入，落實重點工程和保障措施;督促企業加大安全投入，積極改善安全生產條件，有效預防事故發生發揮了較大作用。

　　四是 建章立制在先。建章立制是實現預防為主的前提條件，建立健全了從宏觀到微觀一系列安全生產規章制度，并把建章立制和執行情況作為安全檢查的重點，從根本上建立起了預防機制。

　　五是提高素質在先。重視、促進從業人員安全素質和安全技能的提高，才能從根本上提高生產經營單位的安全水平;對企業經營者、安全生產管理人員和特種作業人員進行安全培訓，特別是加強對個體、私營業主的安全培訓;并采取多種形式，經常性地開展典型案例警示教育。

　　六是隱患預防在先。對重點行業、重點領域和關鍵部位，全面深入地進行排查，不留死角盲區。加強源頭監管，嚴把“準入門檻”，避免先天性不足。強化事中、事后監管。按照年度執法計劃，常態化開展“四不兩直”暗訪檢查，加大安全生產執法力度。細化隱患排查整治工作任務、目標和責任，將各類隱患治理目標任務分解落實到到各區域、部門、企業，確保到崗到人，形成隱患排查整治工作規范化、制度化、常態化。