從生態(tài)1號屋到4號屋
車駛入安吉縣，臨河前行，入劍山村口，可見“美麗鄉(xiāng)村”的路牌，任衛(wèi)中的生態(tài)村基地就在這里。隔壁就是剛修建好的小別墅式的洋樓，他的房子確如村民所描述的那樣“又老又土”。
往近處走，他在門口設立了水池，用木頭搭建了過道小橋。墻壁上四處掛著“榮譽獎章”、和環(huán)保界專家的合影、參加國外環(huán)保大會的照片，還有個人簡介。最顯眼的地方，用毛筆寫著幾個大字：農民自助式建房技能培訓。
如今我們看到的房子，已經是經過多次“升級”后的成品。他放棄了鋼筋水泥，甚至不用農村房屋最常見的磚頭，轉而采用最傳統(tǒng)的夯土來做墻體；采用速生杉木來做屋體的框架結構。一“土”一“木”建起一座兩層樓高的住宅，面積約200平方米的房子造價在6萬元左右，用了四個月的時間。
最初面對的疑問是：泥巴房子牢實嗎？為了節(jié)能，不使用空調，舒適度會不會很差？為此他在屋子北面開了小窗戶，讓空氣對流，在天井下開挖水井，用玻璃溫室和遮陽等簡單可行辦法來調節(jié)屋內溫度。
“生態(tài)屋1號”試驗成功以后，他開始慢慢地蓋起2號屋、3號屋、4號屋……每座房子的特性各有不同，1號屋用泥土做墻面，2號屋采用竹片做墻體外觀，3號屋的外觀是一塊疊著一塊的石頭，4號屋是由老的農用住宅改建而成。
在農村建新房，會把原來的老房子拆掉，任衛(wèi)中用幾千元買下別人不要的老房子， “搬回”自己的地宅基地“回收再利用”。
建好后，他命名為“農民會館”，將這個會館作為村民擺酒席、聚會的“活動室”，甚至準備了投影儀，希望在這里開“環(huán)保公益”課程。但開館幾年，僅有的幾次培訓課也是任衛(wèi)中硬拉來的人，大家并不感興趣。
仍是“一個人的生態(tài)村”
這些年間，任衛(wèi)中一直不斷在修改自己的執(zhí)行方案，他曾規(guī)劃兩年內要建成一個“生態(tài)社區(qū)”，三年內在中國創(chuàng)建20個鄉(xiāng)村工作室，協(xié)助各省市建造20幢示范建筑。但到目前為止，除了安吉，唯一還有他建生態(tài)屋的地方在四川的巴中。
“這些計劃已經無限期延長了，事情在不斷地變化。”憑一己之力實現(xiàn)理想，任衛(wèi)中現(xiàn)在感覺好像是遙不可及的“烏托邦”。他四處申請環(huán)保公益基金，希望能有民間團體注意到其項目，但結果是“石沉大海”，杳無音信。到目前為止，這里還只是他“一個人的村莊”。
任衛(wèi)中自認是家里唯一一個“有一定境界的人”。他的父母和妻子帶著兩歲的兒子，住在更偏遠的鄉(xiāng)下。“他們覺得這里太冷清，不懂也不理解我在干什么。”
現(xiàn)年47歲的任衛(wèi)中，前年才結婚，兩人是在婚戀交友網站上認識的。一直有人問他“是不是因為做環(huán)保耽誤了個人問題”，他說，“因為我沒有結婚，才可以一直做這些事情”。
被任衛(wèi)中的“理想國”打動的南京大學建筑學院副院長趙辰，曾給安吉縣政府寫下一封建議書，其中提到要把安吉進行“生態(tài)型規(guī)劃”，在村鎮(zhèn)的聚落方面進行群體規(guī)劃；對周邊地塊，根據功能內容方面的策劃和構想，進行基礎設計規(guī)劃；對生態(tài)屋的隔熱、通風、采光、消防等方面進行規(guī)范要求；需要政府制定相關的配套政策來鼓勵生態(tài)村的推廣；南京大學可在今后持續(xù)地與安吉縣在以“任衛(wèi)中建造實驗”場所為基地，長期合作，形成由科學研究、教學實踐相結合的實驗基地。
縣政府稱不能強力推行
對于任衛(wèi)中這些年所做的事情，安吉縣政府一直表示支持和鼓勵，多次評選他為“環(huán)保衛(wèi)士”。
安吉縣環(huán)保局黨組書記王國明說，任衛(wèi)中作為民間環(huán)保人士，是不依附于政府的第三方存在，他這種更加生活化的方式，使得公眾更樂于接受環(huán)保理念，“是對政府環(huán)保工作的一項重要補充。”
但這么多年過去了，“生態(tài)村”還是任衛(wèi)中一個人的，幾棟房子也成了閑置品。對此，安吉縣新農村建設指導中心主任樓成的評價是：“任衛(wèi)中的理念太后現(xiàn)代了，過于前衛(wèi)，也許文化層次高的人能欣賞，但是安吉的老百姓沒有達到這個程度。”
在農村，大部分村民還是追求“洋氣的小別墅”，做個泥巴的土房子“讓人瞧不起”。“環(huán)保生態(tài)的理念，在中國的農村來說，普及度和接受度還很不夠，作為政府，我們也不能強力去推行，還有很多需要探索的過程。”樓成說。
專家點評
國家與鄉(xiāng)村之間需要中間角色
因為媒體的報道，不少人開始關注他，一些建筑學界的專家對“生態(tài)屋”也表示出極大的興趣，甚而有高薪建筑師打算辭職跟他一起建設。
南京大學建筑學院副院長趙辰是其中一個。他先后多次到安吉考察生態(tài)村，并將任衛(wèi)中提名為“首屆中國建筑傳媒獎最佳建筑獎”候選人，認為這是“極其具有社會公眾價值的中國當今建筑發(fā)展之良性現(xiàn)象”。另一提名人，華中科技大學建筑與城市規(guī)劃學院副院長李保峰則稱：與科班出身的建筑師為政府做的大量“新農村”住宅不同，“民間建筑師”任衛(wèi)中的生土建筑更像一個試驗品，或者說是“定制”的產物。建筑為誰服務，說到底還是一種意識形態(tài)領域的追求，當這種意識是植根于鄉(xiāng)野時，與公民個體意識的覺醒就有著深切的聯(lián)系。
2007年，任衛(wèi)中獲“首屆建筑中國年度焦點人物”獎項，同濟大學《時代建筑》特邀點評人李立對任衛(wèi)中的評價是：新農村建設的“新”絕不是制造鄉(xiāng)村的城市化景觀，而應該是恢復鄉(xiāng)村的“造血功能”，這種功能的獲得必然要借助社會資源的重新整合才能實現(xiàn)。任衛(wèi)中的鄉(xiāng)村建造實踐體現(xiàn)了一種社會力量介入鄉(xiāng)村建設的恰當方式，他的行為也再次佐證了我們國家漫長歷史上的一個社會學命題：國家與鄉(xiāng)村之間需要一個中間角色。
